Eduardo II

(2024)

Christopher Marlowe (1564 – 1593) es, podría decirse, el creador del teatro inglés de su tiempo, dando así inicio a uno de los períodos más fabulosos en la historia de la imaginación en occidente. No se puede pensar en Shakespeare sin Marlowe. Su temprana y misteriosa desaparición (fue asesinado en Deptford en medio de una sospechosa pelea provocada alrededor de una cuenta por el consumo en una taberna) deja el campo sembrado y libre para aquellos que lo sobrevivieron. Sus obras (Tamerlán, Doctor Fausto, El judío de Malta, y la que nos ocupa) fueron éxitos rotundos de público.
Esta que traemos nuevamente a los escenarios de la ciudad de Buenos Aires es la primera que pone a la homosexualidad en el centro de la escena.
Eduardo II es un ser desmesurado, conducido de manera extraordinaria por sus deseos, fascinado con las posibilidades que otorga el poder y es, también, un gobernante con plena consciencia de sus responsabilidades. Pero quiere realizar la utopía de conjugar el bien del reino y la felicidad personal, gobernar para el común desde su propio deseo personal. Y cuando las demandas de uno y otro entran en conflicto, se desencadena la tragedia.
El gobierno de Eduardo II se considera, históricamente, un fracaso, pero podríamos sospechar de esta afirmación y sostener que su gobierno sólo expone un sistema que no reconoce la diferencia. ¿Cuánto le debe su caída a sus propios errores, cuánto a la férrea oposición que desencadenó en los sectores más conservadores de la nobleza y el clero, cuánto a las contradicciones de la sociedad de su tiempo? La historia de Eduardo II y su favorito Gaveston pone en escena la utopía/distopía de un hipotético reinado queer: ¿qué fuerzas ingobernables se ponen en marcha, qué formas de la felicidad emergen a la luz, qué catástrofes se desencadenan cuando lo hasta entonces marginal alcanza la centralidad del poder?

Carlos Gamerro, Ezequiel Lozano & Alejandro Tantanian